| “学术与人生”——文学与新闻传播学院举办孔范今学术报告会 |
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[作 者]研工部 [来 源] YGB.SDU.EDU.CN [发表时间]2007-09-24 11 |
2007年9月20日，文学与新闻传播学院知名博士生导师孔范今教授学术报告会在2007级研究生新生中展开。
报告会伊始，孔范今教授首先对07级研究生新生的到来表示了诚挚的欢迎。他亲切地说：“今天我不是来做报告，而是与你们面对面地聊天，能够在你们中间感受青春的气息，我非常高兴！”1962年考入山东大学文学院读书的孔教授表示：“今天我要以一位老学长的身份，跟大家探讨关于‘学术与人生’的三个话题。”
守住人类文化的永恒性价值——我们的职责
谈到“为什么要读研”这个问题，孔教授引入了两个重要的概念：“职业”与“志业”。“志业，顾名思义，就是人立志从事的行业。这两个概念，有本质的不同。”志业偏向形而上的思考，带有超功利的意味；而职业则为形而下的思考。对此，孔教授举出了俄国文学家列夫托尔斯泰的例子。“从身份上说，托尔斯泰是一个地道的贵族，拥有大片的庄园，可是他却背起书袋，徒步去莫斯科。他自己编写教材，给农民的孩子讲学教书，真诚地为他们进行启蒙教育。这种思想直接影响了19世纪俄国的民粹主义思潮：向平民靠拢，认同民间。”可见，知识分子获得的是心灵上的满足感。孔教授引用了《论语•卫灵公》中的话：“君子固穷，小人穷斯滥矣”。他指出，职业可能是为稻粱谋，而有志业追求的人，就不应该用世俗的标准来烦扰自己。由此，孔教授告诫大家：“我们做学问，就不能被世俗的诱惑所困扰。”
海明威曾经说，“作为一个作家，追逐热闹是写不出真正人性的作品的。只有能够守住人生的孤独、寂寞的人，才能写出真正有价值的作品。”而在这个物欲横流的社会中，最可怕的，就是道德底线的崩溃。因此，“研究生作为社会文化的精英群体，就是要承担起这样一种职责：在人类被自己创造的东西高度异化的时候，勇敢地守住人类和民族文化的永恒性价值，因为它们不能被抛弃、被亵渎！”孔教授又通过自己在文革中的亲身经历，鼓励大家：在任何时候，都要坚定自己的意志，不要受社会世俗的影响，要牢记自己的“志业”。越是在传统文化被边缘化的时候，就越要有守住它们的勇气。
建构自己的学术个性——我们的方法
那么，在明晰了研究生的社会责任之后，我们究竟应该学习哪些知识，又该怎样学习呢？孔教授首先强调：“知识绝不等于学术。学术偏重研究，你必须创造知识，这是一个对既有知识解构的过程。”因此，研究生期间的学习，已不再是“了解别人说了些什么”，而重在“你告诉了别人什么”。研究生学习，最忌成为本科学习的延续。真正正确的方法，应该是在充分积累知识的基础上，建构自己的学术个性。教授指出，“这种鲜明的学术个性包括你的语言风格、切入方式、思维方式等等。我们要充分尊重权威，但是永远不要盲目崇拜，被权威遮蔽。要勇于提出新见解，走自己的路。”
同时，关于“专”与“博”的问题，孔教授也发表了自己的看法。“以古代文学的研究生教育为例，现在按照不同的时期细分为许多段来教学生。但是，如果把整个古代文学比作一条大河，这其中的某一段起了两个浪花，浪花是怎么形成的呢？学生探到水底，发现是有块大石头和一个大坑，于是问题就这样结束了。可是如果继续追问呢？一旦往上游追溯，你就会发现，其实这块石头是从上游冲下来的，坑也是由于石头的翻滚形成的。如果学生不能了解整个一条河的情况，就没有办法彻底分析浪花的起因。所以，学习知识，一定要注意贯通。”具体的方法，就应该抓住“专”，从专业领域出发，寻找上下游的相关知识，从而带动“博”的发展。
明确心智，稳定心神——我们的风格
针对时下大量的学术垃圾、学术泡沫以及学界剽窃、抄袭现象，孔教授十分痛心。“学术创造，永远不可能等同于学术生产。学术创造的精髓在于独立的研究和思考，怎么可能被批量生产？”目前学术界充满了空前的诱惑，媒体的介入也使研究者容易不由自主地移动自己的脚跟。然而，“文化的发展需要制衡性。目前的文化越浮躁，就越要有一批文化精英、学院派的守护者去捍卫、支撑必要的文化价值。”“现在存在这样一种局面：北京和上海的学者一发表什么言论，各地的研究者就会蜂拥而至，都来表达类似的观点。这种学术从众心态很不可取。搞学术必须在尊重前人的基础上破除迷信，然后才能有所为。”因此，孔教授对所有研究生新生提出希望：“明确心智，稳定心神。”在各种诱惑和困难面前保持自己的定力，发挥文化人应有的作用。
在将近两个小时的讲座中，孔范今教授旁征博引，在轻松活跃的气氛中为07级研究生新生上了宝贵的一课。在热烈的掌声中，新生代表向孔教授敬献了鲜花。会后，许多研究生新生表示，孔老师的讲座深入浅出，用生动的事例表达了深刻的寓意，在浓厚的文学色彩中融入了强烈的思辩性，让人获益良多。
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