| 出席“2008国际济公文化节暨济公活佛成道800周年庆典”总结 |
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[作 者]胡孝忠 [来 源] YGB.SDU.EDU.CN [发表时间]2008-06-30 09 |
澳门，一个中西文化的交汇点，这里既有大三巴也有妈阁庙；澳门，一个传统与现代融合之地，这里既有古老街道也有豪华赌场。有人说澳门很小，因为它的三个岛的总面积不超过30平方公里，人口不过53万。为纪念济公成道800周年，弘扬中华优秀文化遗产，共建和谐社会，澳门东井圆佛会举办了“2008国际济公文化节暨济公活佛成道800周年庆典”。笔者有幸应邀随导师谭世宝教授及著名学者路遥教授等于2008年6月18-21日赴澳参加此次盛会，这才有机会对这个“弹丸之地”有了新的认识。
澳门虽小却很有特色，它有三条蜿蜒的细长桥连接各个岛屿，给人感觉在无形之中扩大了澳门的范围。澳门的道路狭窄，但是各类车辆一样飞驰自如，得益于司机和路人都遵守交通规则。更令人称奇的是，岛上教堂林立，欧式建筑与中国建筑错落有致，公园、博物馆星罗棋布般地撒落在岛上的各个地方，日趋兴旺的博彩业，给人留下了深刻的印象。澳门的学术和慈善事业更是富有特色，笔者参加“2008国际济公文化节暨济公活佛成道800周年庆典”的“济公文化论坛”学术研讨会，从中收获颇多。
济公是中国古代一位富有传奇色彩的禅宗高僧，他彰善罚恶、济困扶危，其传说在中国民间广为传颂，深受人民群众的喜爱。举办学术研讨会，大力传承文化遗产，对颂扬民族精神，推进道德教育，增强海峡两岸四地和海外的民族凝聚力具有非常重要的作用。本次庆典有来自海峡两岸和港澳特区以及法国、日本、泰国、马来西亚、新加坡等地的50多个宗教机构、大学和科研机构的代表出席了开幕式。主办方澳门东井圆佛会林东会长在开幕献辞中说，济佛成道八百周年庆典正逢奥运会倒计时五十天，是个喜庆的日子。相信作为中国佛教文化的一朵绚丽花朵，济公活佛的思想必将随着社会的发展而弘扬。林东先生曾荣获2007、2008年度中国慈善排行榜“十大慈善家”荣誉称号。先生近年来带领东井圆佛会秉承圣佛慈悲济世、救苦救难的精神，弘扬佛法、热心公益、慈善报国、造福社会，被誉为“平民慈善家”。
此次庆典的重要组成部分——“济公文化论坛”学术研讨会于2008年6月18日、20日在澳门威尼斯人酒店举行，共分四场，与会者多为济公研究的专家学者。研讨会内容广泛、角度新颖，与会专家学者从与济公有关的历史、宗教、文学、慈善事业等多方面发表见解，引起热烈讨论。例如，以色列特拉维夫大学（Tel-Aviv University）夏维明教授（Professor Meir Shahar）报告论文《济颠：中国民间信仰和通俗小说》向我们展示了一位外国学者是如何看待中国的民间信仰和通俗小说之间的关系及演变；山东大学路遥教授的《济公信仰形成、演变的几点思考》站在理论的高度对济公信仰为什么经久不衰地流传于民间、济公为什么获得百姓的喜爱等问题做了很好的回答；台湾辅仁大学郑志明教授的《从济公信仰谈宗教的灵感经验》着重强调了宗教信仰的灵感必须在有“灵验”、“灵通”的基础上才可能有“灵感”，并对某些宗教中的不良现象进行了批判，获得与会者好评；马来亚大学的苏庆华教授报告的论文题目是《从罗汉转世、活佛到鸾堂通灵者导师：济公活佛的多元形象和济世精神》，从传说、历史和慈善事业等角度阐述了济公的慈悲济世精神，使得济公形象变得更加有血有肉，更平易近人。我在导师谭世宝教授指点下完成的论文是《略论在家人成佛的理论与实践——以六祖、济公为中心》，该文先由导师从总体上谈了“佛”并非指涅槃后往西方极乐世界，而是指一个觉悟了的、大慈大悲的人，人人皆有佛性，悟了凡夫即佛，没悟佛即凡夫。我接着对济公的慈善精神对当今的慈善事业的指导意义及慈善与成佛的关系做了进一步补充报告，大会规定的每篇论文报告的20分钟在不知不觉中就结束了。我最感兴趣的是第三场的日本神田外语大学（Kanda University of International Studies）山下一夫博士（Dr Kazuo Yamashita） 所报告的《济公故事在日本的流传与发展》将中国的济公与日本的一休进行了对比，找出了二者的联系与差异。我们对一休的故事都比较熟悉，但把他上升到学术研究的高度来看又别有洞天。20日举行的第四场为中国社科院张新鹰教授和山东大学谭世宝教授主持的综合座谈会及中国社科院黄夏年教授所做的总结报告。与会者自由讨论，交流心得，不断碰出思想的火花。比如台湾辅仁大学郑志明教授认为研究济公应从历史、宗教、文学等多方面来剖析，而香港道教联合会的汤伟侠博士则认为应从整体把握济公形象和济公精神。我也即兴口头发表，认为当今的慈善事业应该覆盖方方面面，例如四川地震灾区的重建需要包括港澳台及海外华人发扬济公的慈悲济世的精神，除了捐钱之外做更多的慈善，如可选择不同的捐资助学模式等！此观点深得苏庆华教授等人的赞同。
19日上午在澳门西湾湖广场举行祈福法会，为四川5.12地震灾区人民祈福、为29届奥运会祈福，先是舞龙舞狮，然后祈福。下午是中华民俗活动——飘色巡游，由众多佛像和旗幡组成庞大的队伍在锣鼓声中浩浩荡荡前行，受到市民和游客的热情关注。此民俗融多种文化于一体，有力地宣扬了济公的慈悲精神，促进了澳门旅游事业的发展。各位与会学者也借机考查了澳门的民俗活动，彼此互相增进了解和友谊。
在整个研讨过程中，我首先明显地感觉到从不同学科和不同视角看问题的重要性，特别是外国学者的发言往往打破我的旧有思维习惯，令人耳目一新；其次就是要善于提问和聆听，一个好的问题不仅体现发问者的学术水平、引起共鸣，而且可以把学术问题向前推进。就文献方面来讲，史学研究的突破来自两方面，一是来自新史料的发现，比如山东省图书馆李勇慧副馆长就曾将她新发现的一本清代刊印的有关济公的小说与其他已知版本比较，引起与会学者的巨大反响；二是来自对常见史料的重新解读，这需要深厚的学术功底和宽阔的研究视野才行。参会的第三点感受就是要注重会下与参会学者交流，获得新知、增进友谊的同时不忘宣传山东大学。比如我在联欢晚宴时与邻座的苏庆华教授愉快地互相介绍各自所在学校，他对山大“文史见长”有了进一步了解。苏教授听说我的硕士毕业论文是关于妈祖信仰后就谈得更加投机了，晚宴快结束时他还主动提出推荐我的毕业论文中的部分内容到马来西亚一妈祖信仰研究知名刊物发表，令我喜出望外！
最后，我要感谢母校山东大学研究生院、党委研工部、历史文化学院及导师谭世宝教授为我提供走出校门了解学术前沿、丰富人生经历的宝贵机会。同时也希望各位同学积极参加“三种经历”，走出校门的各种经历将成为我们一生的财富！
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